تحریر: ابوشحمہ انصاری سعادت گنج،بارہ بنکی
اردو سنیما اور ادب کے باہمی رشتے پر سنجیدہ تحقیق اور فکری مطالعہ آج کے زمانے میں نہایت اہمیت اختیار کر چکا ہے۔ فلمی دنیا کو محض تفریح کا ذریعہ سمجھنے کے بجائے اس کے تہذیبی اور ادبی پس منظر کو جاننا ایک علمی ضرورت ہے۔ ڈاکٹر منتظر قائمی کی مرتب کردہ کتاب سنیمائی چہرے اسی ضرورت کو نہایت خوش اسلوبی سے پورا کرتی ہے۔ ایوب خان کی محنت اور باریک بینی سے مرتب یہ کتاب 2025ء میں پہلی بار شائع ہوئی۔ 153 صفحات پر مشتمل اس اولین اشاعت کو دہلی کے معروف ادارے نامک پبلیکیشنز (او کھلا، نئی دہلی) نے شائع کیا ہے۔ 500 کی تعداد میں شائع ہونے والی اس کتاب کی قیمت صرف 399 روپے رکھی گئی ہے، جو اپنے علمی اور تحقیقی معیار کے اعتبار سے قاری کے لیے ایک قیمتی سرمایہ ہے۔
یہ کتاب میری نظروں سے گزری تو احساس ہوا کہ اردو میں سنیما پر اس درجے کی جامع اور معیاری کاوشیں بہت کم ملتی ہیں۔ ڈاکٹر منتظر قائمی نے اس کتاب میں ایسے موضوعات اور شخصیات کو شامل کیا ہے جن کے بغیر ہندوستانی فلمی تاریخ اور اردو تہذیب کی تصویر ادھوری رہتی ہے۔ کتاب کا ہر مضمون نہ صرف سنیما کی فنی جہات کو بیان کرتا ہے بلکہ اردو ادب کی گہری روایات اور ہندوستانی سماج کے تہذیبی رشتوں کو بھی اجاگر کرتا ہے۔
ابتدائی مضمون ’’سنیما میں تاریخ اور سنیمائی تاریخ‘‘ کتاب کے فکری زاویے کو واضح کرتا ہے۔ اس میں یہ سوال اٹھایا گیا ہے کہ فلم محض ایک تفریحی مظہر نہیں بلکہ تاریخ کے سفر کا گواہ بھی ہے۔ پردۂ اسکرین پر دکھائی دینے والے کردار، کہانیاں اور مناظر کسی نہ کسی عہد کے سیاسی، سماجی اور ثقافتی حالات کی جھلک ہیں۔ یہ بحث قاری کو اس نکتے تک لے جاتی ہے کہ سنیما دراصل اجتماعی یادداشت اور تہذیبی تجربے کا ایک جیتا جاگتا حوالہ ہے۔
اس کے بعد مضمون ’’تہذیب و ادب کا ستون: دلیپ کمار‘‘ ہمیں اس عظیم فنکار کی طرف لے جاتا ہے جن کی شخصیت اردو زبان کی نزاکت اور ہندوستانی تہذیب کے وقار کی نمائندہ تھی۔ دلیپ کمار کی اداکاری محض فنی کمال نہیں بلکہ ایک تہذیبی احساس کی علامت تھی۔ ان کے کرداروں میں جو جذباتی گہرائی اور زبان کی مٹھاس دکھائی دیتی ہے، وہ اردو کے ادبی سرمائے سے گہرا تعلق رکھتی ہے۔
اسی طرح مضمون ’’گنگا کا بیٹا: ڈاکٹر راہی معصوم رضا‘‘ ایک ایسے ادیب کی فلمی وابستگی کا بیان ہے جس نے اپنے ناولوں کی طرح فلمی مکالموں میں بھی ہندوستانی سماج کی حقیقتوں کو بڑے فکری انداز میں پیش کیا۔ فلم گنگا جمنا اور دیگر تخلیقات میں ان کا قلم سماجی انصاف اور عوامی احساس کی علامت بن کر ابھرتا ہے۔
کے آصف کے حوالے سے تحریر ’’کے آصف کا فلمی سفر‘‘ قاری کو اس خلاق ہدایت کار کی تخلیقی جستجو سے روشناس کراتی ہے جن کی فلم مغلِ اعظم نے نہ صرف سنیما کی تاریخ بدلی بلکہ اردو زبان کی لطافت اور مکالمے کی قوت کو بھی نئی شناخت دی۔ ان کے فلمی سفر کو جس طرح کتاب میں پیش کیا گیا ہے، وہ سنیما کے فنکارانہ پہلوؤں کے ساتھ ساتھ ایک خواب کی تکمیل کی کہانی بھی بیان کرتا ہے۔
’’کیفی اعظمی کے خوابوں کا ہندوستان‘‘ میں مشہور شاعر اور نغمہ نگار کیفی اعظمی کے فلمی نظریات پر بات کی گئی ہے۔ کیفی صاحب نے اپنی شاعری اور مکالمہ نگاری کے ذریعے ایک ایسے ہندوستان کا تصور پیش کیا جو مساوات، انسان دوستی اور ترقی کا علمبردار ہو۔ یہ مضمون ادب اور سنیما کے سنگم کی ایک روشن مثال ہے۔
اردو کے جادوئی حسن کو موسیقی میں ڈھالنے والی آواز کا تذکرہ مضمون ’’اردو کا طلسم اور لتا منگیشکر‘‘ میں ملتا ہے۔ یہاں لتا منگیشکر کے نغموں کے ذریعے اردو شاعری کی شیرینی اور اس کے صوتی حسن کو ایک لازوال حوالہ بنایا گیا ہے۔ یہ مضمون قاری کو اس دنیا میں لے جاتا ہے جہاں لفظ اور لحن مل کر ایک طلسم پیدا کرتے ہیں۔
کتاب میں شامل ’’راہی کے آدھا گاؤں میں معاشرتی کشمکش‘‘ میں سماج کی طبقاتی تقسیم اور انسانی رشتوں کی الجھنوں کا بیان نہایت فنی نزاکت سے کیا گیا ہے۔ یہ مضمون اس حقیقت کی گواہی دیتا ہے کہ سنیما محض کہانی سنانے کا فن نہیں بلکہ سماجی حقیقتوں کو پرکھنے کا ایک موثر وسیلہ بھی ہے۔
اسی طرح ’’ساحر لدھیانوی کی شاعری میں عورت‘‘ ایک ایسا تنقیدی مطالعہ ہے جو عورت کی شخصیت کو ساحر کی شاعری میں ایک باشعور، خوددار اور انقلابی کردار کے طور پر پیش کرتا ہے۔ یہ مضمون نہ صرف ساحر کے فکری رویے کی وضاحت کرتا ہے بلکہ اردو فلمی گیتوں میں عورت کی بدلتی ہوئی حیثیت کو بھی نمایاں کرتا ہے۔
فلم مغل اعظم کے پس منظر میں تحریر ’’مغل اعظم میں سنگ تراش کا کردار‘‘ فن اور قربانی کی ایک علامتی کہانی سناتی ہے۔ یہ کردار بتاتا ہے کہ عظیم فن پارے کتنی محنت اور کتنی گمنام کوششوں کا نتیجہ ہوتے ہیں۔
اردو کے ممتاز شاعر اور دانشور پر مضمون ’’علی سردار جعفری اور اودھ کی خاک حسیں‘‘ اودھ کی تہذیب، اس کی نرمی اور اس کے شعری مزاج کو فلمی تناظر میں دیکھنے کی ایک خوبصورت کاوش ہے۔ یہ تحریر بتاتی ہے کہ فلم کیسے کسی خطے کی ثقافت کو زندہ رکھتی ہے۔
ہندوستانی سنیما کے عالمی قد کے فلم ساز پر لکھا گیا مضمون ’’ستیہ جیت رے اور ان کی فلمیں‘‘ اس عظیم ہدایت کار کے فن، حقیقت پسندی اور عالمی معیار کو خراج عقیدت ہے۔ ان کی فلمیں نہ صرف ہندوستان بلکہ پوری دنیا میں حقیقت نگاری کی نئی پہچان بنی ہیں۔
کتاب کے آخری حصے میں مضمون ’’تہذیب اودھ کا سفیر: مظفر علی‘‘ اور ’’واجد علی شاہ اور اردو ڈرامہ‘‘ قاری کو اودھ کی تہذیبی روایت، اس کی موسیقی، رقص اور ڈرامائی شان سے روشناس کراتے ہیں۔ مظفر علی کی فلمیں اودھ کے لطیف مزاج اور اردو تہذیب کا عملی اظہار ہیں جبکہ واجد علی شاہ کی ڈرامائی خدمات اردو کے اس سنہرے عہد کی یاد دلاتی ہیں جب ڈرامہ اور موسیقی تہذیب کا اہم حصہ تھے۔
ڈاکٹر منتظر قائمی کی مرتب کردہ یہ کتاب اس اعتبار سے قیمتی ہے کہ اس میں فلم کو محض تفریح نہیں بلکہ تہذیب، ادب اور سماج کے ایک مکمل بیانیے کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ ایوب خان نے مضامین کی ترتیب میں جو محنت اور باریک بینی دکھائی ہے، وہ کتاب کو ایک فکری اور تحقیقی حوالہ بنا دیتی ہے۔ 153 صفحات پر مشتمل سنیمائی چہرے اردو قاری کے لیے سنیما کو سمجھنے کا ایک ایسا دروازہ کھولتی ہے جس کے پار نہ صرف فلم کی رنگین دنیا ہے بلکہ تاریخ، تہذیب اور ادب کی گہری خوشبو بھی بکھری ہوئی ہے۔ یہ کتاب بلاشبہ اردو سنیما کے سنجیدہ مطالعے میں ایک اہم سنگِ میل ہے۔
